Софичка (Ф.Искандер)

Помню, осенью слушала программу с участием Андрея Максимова — лекции на Дожде: проект «Книги моей жизни» — тогда выделила/приметила для себя несколько книг, среди них была и повесть Ф.Искандера «Софичка». С тех пор она лежала в моей виртуальной стопке книг и ждала своего часа.

В мае час настал — повесть прочитана, и теперь могу поделиться впечатлением.

Немного сюжета

Кавказ, небольшая деревня, молодая влюбленная девушка. Сразу догадываешься, что это будет история любви. Однако… возлюбленный рано уходит из жизни. Причем «рано» в двух смыслах: во-первых, он молод, а во-вторых, смерть приходит примерно в конце первой четверти повести, и последующие страницы (а это 3/4 повести) рассказывают историю жизни Софички уже без мужа.

Какой она была? Процитирую:

«Считалось, что Софичка слегка не в своем уме. Очень уж она была доброй. Чегемцы, как и прочее человечество, не привыкли к такой дозе необъяснимой доброты».

Но кроме доброты, в ней была необычайная твердость, верность себе и своим принципам. Ее силе воли можно было позавидовать, хотя сама она так не считала. 

Эту недлинную повесть я читала дольше, чем предполагала вначале. Читала не спеша, стараясь представить и погрузиться в непривычную для меня атмосферу. Чтение было неровным: иногда приходилось бороться с зевотой, в другое время сюжет начинал лихо закручиваться, и откладывать книгу уже не хотелось.

В целом, ничуть не жалею о потраченном времени, но перечитывать вряд ли возьмусь. Думаю, такую книгу лучше читать в школьные годы. Будет и интересно, и полезно. Поправьте меня, если не точно формулирую, но, на мой взгляд, «Софичка» — это повесть о человеческих и семейных ценностях. Именно поэтому и читать ее лучше в старшем школьном возрасте.

А в заключении очень хочу процитировать отрывок, который аккуратно вплетен в повествование, но, как мне кажется, представляет собой отдельное, полноценное эссе.

«Вполне вероятно, что идея дома впервые возникла в голове человека у костра. Сначала крыша, чтобы защитить костер от непогоды, а потом по той же причине и стены, а потом человек назвал домом место, где его костер защищен со всех сторон, и сам он защищен в том месте, где защищен костер.

Идея дома — костер. Хозяин идеи — костер. Путем не слишком долгих манипуляций в историческом плане цивилизация незаметно изгнала из дома костер. Хозяина дома изгнала из дома, выдав дому некоторое количество удобных заменителей костра.

И человек остался в доме, который он когда-то создал для костра. Дом остался — костра нет. Человек легко забыл, что в его доме когда-то был костер, был очаг. Но его прапамять об этом не забыла, и не забыл об этом его язык, великий хранитель народного опыта. И человек, не понимая горькой самоиронии своих слов, иногда автоматически называет родной дом родным очагом, как говорили в старину.

И часто человеку в родном доме неуютно, ему тоскливо, ему чего-то не хватает, а не хватает ему объединяющего семью горящего очага. Озаренная очагом, обдаваемая волнами тепла, ловя это тепло лицом и растопыренными ладонями, семья делилась у очага своими радостями и горестями, своими воспоминаниями и своими мыслями. Общение у очажного костра требовало от человека духовной работы, невольно развивало в нем мастерство общения, этику понимания собеседника. Тысячи народных пословиц и поговорок, все сказки и легенды создавались и тысячелетиями оттачивались у домашнего очага.

Что же сейчас собирает семью и близких семье людей вместо домашнего очага? Алкоголь или телевизор. Иногда, как бы чувствуя собственную недостаточность, они действуют вместе. Люди пьют и одновременно посматривают телевизор. Или смотрят телевизор и одновременно попивают. Кайф?

Диалог в семье заменился монологом телевизора. У очага мы жили сами, а теперь вынуждены жить отраженной в стекляшке чужой жизнью, в которой ничего изменить нельзя. <…>

И потому так радует нас, как начало нашего выздоровления, живой огонь костра, выжигающий из наших душ мусор суетных и тщеславных забот. И да здравствует костер с печеной картошкой, с ухой или шашлыком! Да и без всякой еды радует нас вечно молодое, веселое пламя, мы тянем к его струям руки и, может быть, сами того не осознавая, молимся:

— Господи, вот мы снова у костра, с которого все начиналось. Мы забыли все неудачи и все несправедливости нашей жизни! И ты забудь! Мы забыли позор нашей истории и наш собственный позор! И ты забудь! Дай, Господи, грешному человеку еще одну попытку! Господи, дай! Мы только начинаем жить! Мы у костра!»

 ____________________________________________________

Посмотреть весь дневник проекта «Читать не вредно — вредно не читать»

Bookmark the permalink.

One Response to Софичка (Ф.Искандер)

  1. Когда мой сын, подросток, плакал и говорил: «Мама, ведь у нас нет семьи!» (хотя у него были два брата, отец и мать), я была ошарашена и не понимала ничего. Теперь, спустя годы, понимаю — не было костра (тепла, живого общения, общности). Какой мудрец Фазиль Искандер!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>